4 Kaidah Umum dalam Fiqih sebagai Pedoman Kaum Muslimin
fiqihsunah.com - 4 Kaidah Umum dalam Fiqih sebagai Pedoman Kaum Muslimin sebagai berikut;
1. Melarang membahas peristiwa yg belum terjadi
Melarang membahas peristiwa yg belum terjadi, sampai ia terjadi.
QS. Al Maidah: 101
Dalam hadits: Rasul melarang bertanya yg bukan-bukan atau sesuatu yg belum terjadi.
2. Menjauhi Banyak Tanya dan Sesuatu yang Pelik
3. Menghindari pertikaian dan perpecahan dalam agama
4. Mengembalikan sesuatu yg dipertikaikan kepada kitab dan sunah
teks Arabnya,
1. Melarang membahas peristiwa yg belum terjadi
Melarang membahas peristiwa yg belum terjadi, sampai ia terjadi.
QS. Al Maidah: 101
Dalam hadits: Rasul melarang bertanya yg bukan-bukan atau sesuatu yg belum terjadi.
2. Menjauhi Banyak Tanya dan Sesuatu yang Pelik
3. Menghindari pertikaian dan perpecahan dalam agama
4. Mengembalikan sesuatu yg dipertikaikan kepada kitab dan sunah
Daftar Isi Pengantar Kitab Fiqih Sunah Sayid Sabiq:
teks Arabnya,
1 - النهي عن البحث فيما لم يقع من الحوادث حتى يقع، قال الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبدلكم تسؤكم، وإن تسألوا عنها حين ينزل القرآن تبدلكم عفا الله عنها، والله غفور حكيم) وفي الحديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم، نهى عن الاغلوطات، وهي المسائل التي لم تقع.
2 - تجنب كثرة السؤال وعضل المسائل، ففي الحديث: (إن الله كره لكم قيل وقال وكثرة السؤال، وإضاعة المال) وعنه صلى الله عليه وسلم: (إن الله فرض فرائض فلا تضيعوها وحد حدودا فلا تعتدوها، وحرم أشياء فلا تنتهكوها، وسكت عن أشياء رحمة بكم من غير نسيان فلا تبحثوا عنها) وعنه أيضا: (أعظم الناس جرما، من سأل عن شئ لم يحرم فحرم من أجل مسألته).
3 - البعد عن الاختلاف والتفرق في الدين، قال الله تعالى: وأن هذه أمتكم أمة واحدة وقال تعالى واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا
وقال تعالى: ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ذيحكم وقال تعالى: إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شئ
وقال تعالى: (وكانوا شيعا) وقال تعالى: ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات، وأولئك لهم عذاب عظيم
4 - رد المسائل المتنازع فيها إلى الكتاب والسنة. عملا بقول الله تعالى: (فإن تنازعتم في شئ فردوه إلى الله والرسول وقوله تعالى: (وما اختلفتم فيه من شئ فحكمه إلى الله) وذلك لان الدين قد فصله الكتاب، كما قال الله تعالى: (ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شئ) وقال تعالى: (ما فرطنا في الكتاب من شئ) وبينته السنة العملية، قال الله تعالى: وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم